上帝赦免,且仍然公正

耶和华已经除掉你的罪,你必不至于死。只是你行这事,叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会,故此你所得的孩子必定要死。(撒母耳记12:13-14)

乌利亚被杀,拔士巴被霸占了,婴孩要死;而且拿单说,“耶和华已经除掉你的罪”。这简直令人愤慨。

仅仅是那样吗?大卫犯了强奸罪;他安排了谋杀;他还说谎。他“藐视耶和华的话”;他“亵渎了神”。而上帝“除掉(他的)罪”。

上帝是怎样一个公正的法官呢?你不会对强奸、谋杀和假见证置之不理。公义的法官不那样做。

罗马书3:25-26中保罗这样讲:

神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪,好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。

换句话说,当上帝看上去似乎简单地除掉大卫的罪时,若上帝仅仅将大卫的罪扫到地毯下面,我们感觉到的愤慨就会是有益的愤慨。但是,上帝不是。

上帝从大卫的时代一直往后看,直到耶稣基督的死。上帝的儿子死在大卫位置上,这样,大卫对上帝怜悯的信心,并上帝将来的救赎工作使大卫与基督联接起来。而且,上帝无所不知;大卫的罪被算作基督的罪,而基督的义被算作他的义;上帝公正地免除大卫的罪。

上帝儿子的死使人足够惊讶,由它支撑起足够伟大的上帝之荣耀,并且它们足以证明,在免除大卫的强奸罪、谋杀罪和假见证罪上,上帝是正确的。

所以,无论他们的罪有多少或多么丑陋,上帝在信耶稣的人身上显明他怜悯的同时,依然保持他完全的义和公正。这是好消息。