我告诉自己，我的存在不是自有永有的，只有三位一体的上帝才是。只有上帝是绝对的存在，我不过是相对的。我提醒自己，我的过去、现在和将来全仰赖于上帝。我将这些都记在脑子里，思想着其中的真理。

我记住自己是个本性堕落的罪人，在我所犯的罪行中，我蔑视上帝的存在。我爱其他的事物甚于他的荣耀。回顾过去，我发现自己所做的每一件事都应当悔改。根据上帝所要求的完美，我所做的每件事都满了暇疵。我发现上帝从未亏欠我什么，除了我在今生与来生本当承受的更多痛苦。

我思想自己的生命状态，它是如此令人绝望，除了上帝以他儿子极其惨烈的死为代价，我再也找不到其他任何补救的方法，来担负我应受的惩罚并使我称义。我为自己在基督里所拥有的赦免和称义而深感陶醉。

我默想着《彼得前书》5章5-6节和《雅各书》4章6-10节的经文，那里说： “就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。” 还有《路加福音》9章48节、《马可福音》9章35节和《马太福音》20章26节的经文： “你们中间最小的，他便为大”。

我祈求上帝能让我的灵眼捕捉到这些经文中所蕴涵的真实含义。

我恳求上帝不仅让我捕捉到这些经文的含义，更让我切身地体验到它们所表达的柔和、谦卑以及破碎是怎样的一种感受。

当我觉察到骄傲、名望和自尊等欲望在我里面升起的时候，我会断然拒绝它们，并宣告说：“不！奉主耶稣的名，我命令你们从我头脑中出去！”然后，我就用祷告来更新我的头脑，让它专注于基督的美丽、真实和价值。

我尝试接纳各种人的批评，有时从朋友那里，有时从敌人那里。每次我都想他们的批评中肯定有说得对的地方，我总能从中受益。“快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。” (雅1:19)

我努力培养在基督里的喜乐。他的智慧、能力、公义和爱比人的赞誉更令我满足。我的目标是藉着圣灵的工作，让自己在对基督的渴慕中实现忘却自我，关爱他人的奇迹。

最后，我也常常阅读过去那些对上帝有着深刻认识的人的作品。那些作品是我们大多数现代人写不出来的。比如说，我会读约拿单·爱德华滋的书。他对谦卑的描述唤醒了我内心中深深的渴慕。他在1751年11月28日写给派波瑞（Peperell）夫人的信中，关于基督他这样写到：

他确实拥有无限的威严，这种威严激起我们的尊崇与爱慕，却不会令我们感到恐惧，因为他的威严中带着谦逊、温柔及甜美的虚己，让我们深感崇敬与自谦。然而，我们的心却被甜蜜而强大的力量向前驱使着，进入到一种十分亲密的关系中，这个关系让我们感受到极大的自由、隐密和愉悦，而他的伟大所带给我们的那一点畏惧，也被他的亲切和谦卑驱散了；虽然他可爱的性情会让我们觉得亲密，但是这种感受并不会阻碍我们看见他无限的威严和尊荣；他的至善至美，使我们的心充满了甜蜜的惊喜、谦恭的信心、崇敬的爱与快乐的崇拜。（作品第1卷 爱丁堡：真理的旗帜 ， 第cxxxix页）

我渴望忘掉自我，珍爱基督并关爱众人,

约翰牧师