十字架得胜的羞辱


也不是多次将自己献上,像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所,如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了;但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。(希伯来书9:25-26)

我们不该认为天国就是应该欢迎罪人,而且将视其为理所当然。

神是神圣的,纯洁的,完全公平和公义的。然而,在圣经的整个故事都是关于一位伟大和圣洁的神,如何能够且愿意欢迎像你我一样的罪人进到祂的宝座面前。这怎么可能呢?

25节经文说到,基督为罪献上自己的祭和犹太人的大祭司所献的祭是不同的。犹太人的大祭司每一年进到圣殿中,以牲畜为祭献上为世人赎罪。然而这些经文说,基督并没有多次到天上将自己献上,如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了。

如果基督是照着犹太大祭司的模式的话,那么祂就比须每年死一次。然而,因为创世以来所涵盖的的罪包括了亚当和夏娃的罪,如此的话,他从创世以来,就必须每年死一次了。然而,希伯来书的作者认为这是不可思议的。

为是么这是不可思议的呢?因为它将使神子的死看起来软弱和无作用的。如果基督的死从创世纪以来比须每年重复一次,那么它的得胜在哪里呢?我们从哪里可以看到神子牺牲的无限价值呢?那价值将在每年羞愧的受苦和受死中消失。

十字架上有羞辱,但那是得胜的羞辱。“祂轻看羞辱,便坐在神宝座的右边。”(希伯来书12:2)

这就是基督荣耀的福音,基督本是神的像(格林多后书4:4)我祈求不管你的罪有多深,你能够看见神的荣光并相信祂。