十字架得胜的羞辱

我们不该理所当然地认为在天堂里应该欢迎罪人。

神是圣洁的、完全公正和公义的。然而，圣经的整个故事都是关于一位伟大和圣洁的神，如何能够且愿意欢迎像你我一样的罪人来到他的宝座面前。这怎么可能呢？

《希伯来书》9章25节经文说道，基督为罪献上自己为祭，这与犹太大祭司所献的祭是不同的。犹太大祭司每一年都带着牲畜祭品来到圣所，为百姓赎罪。然而这些经文说，基督“也不是多次将自己献上......如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了”.

如果基督照着犹太大祭司的样式行事，那么他就得每年死一次。既然要遮盖的罪包括了亚当和夏娃的罪，那么，他从创世以来，就必须每年死一次了。然而，《希伯来书》的作者认为这是不可思议的。

为什么这是不可思议的呢？因为这将使神子的死看起来软弱和无用。如果基督的死从创世纪以来必须每年重复一次，那么得胜在哪里呢？我们在哪里可以看到神子牺牲的无限价值呢？它将在一年一次的受苦和受死的羞辱中消失。

十字架上有羞辱，但那是得胜的羞辱。《希伯来书》12章2节说道，“他......就轻看羞辱，……便坐在神宝座的右边。”

这就是基督荣耀的福音，基督本是神的像（参见哥林多后书4:4）。我祈求不管你的罪有多深，你能够看见神的荣光并相信他。

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