다른 그리스도인이 당신에게 상처를 줄 때

회개하는 그리스도인 형제자매에게 우리가 악의를 품지 말아야 할 근거는 무엇일까요?

상대방이 그리스도인이라는 이유만으로 끔찍한 모욕에 대한 우리의 도덕적 멸시감이 곧장 사라지는 것은 아닙니다. 사실 우리는 더 큰 배신감을 느낄 수도 있습니다. 또한 "미안합니다"라는 한두 마디 사과는 그 모욕이 남긴 고통과 추악함에 비하면 너무나 가볍고 빈약해 보이기 마련입니다.

하지만 동료 그리스도인과 관련된 이 사안에서 하나님의 진노의 약속은 적용되지 않습니다. "그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없기"(로마서 8:1) 때문입니다. 성경은 "하나님이 우리를 세우심은 노하심에 이르게 하심이 아니요 오직 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 구원을 받게 하심이라"(데살로니가전서 5:9)고 분명히 선포합니다.

그렇다면 공의가 온전하게 이루어질 것이라는 확신, 즉 기독교가 죄의 심각성을 결코 조롱하지 않는다는 확신을 얻기 위해 우리는 어디를 바라봐야 합니까?

그 답은 바로 그리스도의 십자가입니다. 믿는 자들이 우리에게 행한 모든 잘못에 대한 보응은 이미 예수님의 죽음으로 치러졌습니다. 이는 하나님의 백성이 지은 모든 죄를 예수님께서 친히 담당하셨다는 장엄한 사실을 의미합니다. "우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다"(이사야 53:6). "성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고"(고린도전서 15:3).

그리스도의 고난은 내가 동료 그리스도인으로부터 받은 모든 상처에 대한 하나님의 공의로운 보응이었습니다. 그러므로 기독교는 죄를 결코 가볍게 여기지 않으며, 피해자인 우리의 상처에 모욕을 더하지도 않습니다.

오히려 하나님은 우리에게 저질러진 죄를 매우 엄중히 여기셨습니다. 이를 온전하게 바로잡기 위해 독생자를 내어주셨고, 우리가 가해자에게 직접 보복하여 얻을 수 있는 그 어떤 고통보다 더 큰 고난을 아들이 대신 겪게 하셨습니다. 이 십자가의 확신은 우리가 과거의 피해 의식에 매몰되지 않고, 매 순간 공급되는 하나님의 능력인 장래의 은혜를 힘입어 용서의 싸움을 이어갈 수 있게 합니다.

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이 묵상글 번역에 우리 동역자 개혁된실천사의 수고가 있었습니다.